De vorige keer zagen we dat de Heere Jezus met Nicodémus sprak over wedergeboorte en geloof. Wedergeboorte is noodzakelijk en het is een geboorte van boven, door Gods Geest. Je vraagt je misschien af: ben ik door Gods Geest opnieuw geboren? Het belangrijkste kenmerk van de wedergeboorte is het geloof. Maar omdat ons geloof vaak […]

Wie kent Johannes 3:16 niet? Maarten Luther noemde dit vers ‘de Bijbel in het klein’. Het vormt het hart van het Evangelie. Toch staat deze tekst niet op zichzelf. Het is onderdeel van een indringend, nachtelijk gesprek tussen de Heere Jezus en Nicodémus. Een gesprek waarin twee lijnen samenkomen die we vaak moeilijk kunnen rijmen: […]

Het Evangelie is rijk en vrij. In het Evangelie wordt Christus Zelf aangeboden! De vaste Rots van ons behoud. Ook aan mij? Ja, aan iedereen die het Evangelie hoort. Maar ik kan dit toch niet zelf aannemen? Redeneer het Evangelie alsjeblieft niet weg. Verschuil je niet achter je onmacht en geef niet stiekem God de […]

Misschien herken je het wel. Je voelt je zondig en onwaardig. Is het niet vrijpostig om zomaar tot Christus te komen? Is het niet hoogmoedig om te denken dat Christus jou wel zal aannemen? Je kunt toch niet zomaar denken dat Jezus ook voor jou is gestorven? Ik zal toch eerst wel oprecht berouw moeten […]

De Dordtse Leerregels leren ons dat we geen vrije wil hebben om te geloven en dat er dankzij Gods genade een uitverkiezing is. Zorgt dit voor een versmalling van het Evangelie? Nee! Dordt wijst op de noodzaak van het Evangelie. Dat Evangelie biedt Christus aan. Dat aanbod is ernstig en het is Gods bedoeling dat […]

Veel mensen worstelen met vragen over het aanbod van genade. Waarom krijg ik een aanbod als ik het zelf niet kan aannemen? Meent God het wel oprecht, als dit aanbod toch alleen voor de uitverkorenen geldt? Waarom is het zo belangrijk dat er een ruim aanbod wordt gepreekt? Zegt de Heere Jezus niet Zelf in […]

Vind jij termen als ‘aanbieden’ en ‘aannemen’ verwarrend of zelfs verdacht? De puritein William Ames helpt ons om deze woorden helder en Bijbels te begrijpen. Achtergrond William Ames (1576-1633), ook bekend onder zijn Latijnse naam Amesius, was een Engelse puritein. Hij vluchtte naar Nederland vanwege vervolging. Al vóór de Dordtse Synode (1618-1619) schreef hij boeken […]

Mag je tegen iedereen zeggen: ‘Jezus is voor jou gestorven’? En als dat niet mag, wat mag je dan wél zeggen? Kun je het Evangelie dan nog wel aan iedereen aanbieden? In de kerkgeschiedenis is dit een terugkerende vraag: kan er een algemeen aanbod van genade zijn zonder algemene verzoening? Voor velen is dit ook […]

Paulus noemt het Evangelie een kracht Gods tot zaligheid (Rom. 1:16). Arminius, de vader van de remonstrantse leer, redeneerde net zolang totdat de kracht van het Evangelie weg was. Bij de remonstranten is de zaligheid immers niet meer afhankelijk van Gods genade, maar van de keuze van de mens. De Dordtse Synode heeft deze dwaling […]

In vorige blogposts heb ik laten zien hoe Luther preekte en hoe Calvijn met het aanbod van genade omging. Deze reformatoren wijzen de vrije wil af en tegelijkertijd prediken ze nadrukkelijk Gods aanbod van genade. Deze schijnbare tegenstrijdigheid kunnen we niet met menselijk redeneren oplossen. Wie dat toch probeert, belandt in dwalingen. Honderd jaar nadat […]