Misschien herken je het wel. Je voelt je zondig en onwaardig. Is het niet vrijpostig om zomaar tot Christus te komen? Is het niet hoogmoedig om te denken dat Christus jou wel zal aannemen? Je kunt toch niet zomaar denken dat Jezus ook voor jou is gestorven? Ik zal toch eerst wel oprecht berouw moeten […]
De Dordtse Leerregels leren ons dat we geen vrije wil hebben om te geloven en dat er dankzij Gods genade een uitverkiezing is. Zorgt dit voor een versmalling van het Evangelie? Nee! Dordt wijst op de noodzaak van het Evangelie. Dat Evangelie biedt Christus aan. Dat aanbod is ernstig en het is Gods bedoeling dat […]
Veel mensen worstelen met vragen over het aanbod van genade. Waarom krijg ik een aanbod als ik het zelf niet kan aannemen? Meent God het wel oprecht, als dit aanbod toch alleen voor de uitverkorenen geldt? Waarom is het zo belangrijk dat er een ruim aanbod wordt gepreekt? Zegt de Heere Jezus niet Zelf in […]
Vind jij termen als ‘aanbieden’ en ‘aannemen’ verwarrend of zelfs verdacht? De puritein William Ames helpt ons om deze woorden helder en Bijbels te begrijpen. Achtergrond William Ames (1576-1633), ook bekend onder zijn Latijnse naam Amesius, was een Engelse puritein. Hij vluchtte naar Nederland vanwege vervolging. Al vóór de Dordtse Synode (1618-1619) schreef hij boeken […]
Mag je tegen iedereen zeggen: ‘Jezus is voor jou gestorven’? En als dat niet mag, wat mag je dan wél zeggen? Kun je het Evangelie dan nog wel aan iedereen aanbieden? In de kerkgeschiedenis is dit een terugkerende vraag: kan er een algemeen aanbod van genade zijn zonder algemene verzoening? Voor velen is dit ook […]
Paulus noemt het Evangelie een kracht Gods tot zaligheid (Rom. 1:16). Arminius, de vader van de remonstrantse leer, redeneerde net zolang totdat de kracht van het Evangelie weg was. Bij de remonstranten is de zaligheid immers niet meer afhankelijk van Gods genade, maar van de keuze van de mens. De Dordtse Synode heeft deze dwaling […]
In vorige blogposts heb ik laten zien hoe Luther preekte en hoe Calvijn met het aanbod van genade omging. Deze reformatoren wijzen de vrije wil af en tegelijkertijd prediken ze nadrukkelijk Gods aanbod van genade. Deze schijnbare tegenstrijdigheid kunnen we niet met menselijk redeneren oplossen. Wie dat toch probeert, belandt in dwalingen. Honderd jaar nadat […]
De vorige keer zagen we wat het verschil is tussen zwak en sterk geloof, en hoe Perkins pastorale raad geeft bij aanvechtingen. Iemand met een zwak geloof neemt de toevlucht tot Christus. Hij verlangt oprecht naar verzoening met Christus, maar durft Gods beloften niet op zichzelf toe te passen. Hoe kan dit zwakke geloof sterk […]
In de vorige blogartikelen heb ik geschreven over de Reformatie. Luther en Calvijn preken voluit het aanbod van genade zonder dat dit ten koste gaat van hun onderwijs over de leer van de uitverkiezing. Volgens de reformatoren wordt Christus ons aangeboden in de prediking. Dit is geen vrijblijvend aanbod. Het gaat gepaard met de oproep […]
In het vorige artikel zagen we hoe Calvijn heel duidelijk wijst op de eenzijdige genade van God. Zalig worden is alleen mogelijk door Gods genade. Wij kunnen daar als mens niets aan bijdragen. Tegelijkertijd waarschuwt Calvijn dat we niet moeten verdwalen in het doolhof van de uitverkiezing. Laten we ons niet bezighouden met de vraag […]
Schrijf je in voor de nieuwsbrief en krijg een e-mail als er nieuwe artikelen zijn.
Het digitale boek op deze website bevat een diepgaande studie naar de historische discussies over het aanbod van genade. Ik laat zien hoe theologen sinds de Reformatie aankijken tegen het spanningsveld tussen Gods soevereiniteit en de menselijke verantwoordelijkheid. Daarnaast bespreek ik de verschillende dwalingen rondom dit thema en hoe de gereformeerde theologen hierop gereageerd hebben. Begin met lezen!
